| |||||||||
На прошлой неделе дочитал книгу дневников и писем нашего великого соплеменника А.А.Ухтомского. Выдающийся человек.  Уникальная биография: князь, потомок рода Рюриковичей, знавший имена своих аристократических предков, положивших головы на Куликовом поле. Старообрядец - выходец из кержацких мест, староста единоверческой церкви святителя Николы в Петербурге, певчий и иконописец, брат епископа, священномученика Андрея. Тайный монах - принял иноческий постриг в 1922 году, а по неподтвержденным данным - и епископское рукоположение в Катакомбной церкви (у иосифлян) в 1930-е гг. Пережил несколько тюремных заключений за "конттреволюцию", чудом избежал смерти от рук чекистов (уже повели расстреливать, но Бог миловал). При этом не покидал советскую Россию, не прекращал научной и преподавательской работы. Ни на день не оставлял молитвы. Ученый, профессор, физиолог и психолог с мировым именем, автор гениального учения о "доминанте". Не менее значительно его учение о Лице - понятие, близкое по значению к богословскому термину ипостась-личность - а также, христианская по духу и, как сейчас бы сказали, коммуникационная теория "заслуженного собеседника", по которой принципу Двойника (человек видит в людях отражения самого себя, своих грехов и пороков) противопоставляется принцип Собеседника (через отрицание себя человек настраивается на познание Лица другого человека и тем самым удостоивается чести узнать его не через призму своих грехов, а как самостоятельную личность): "Собеседник твой таков для тебя, каким ты его заслужил!" (С.191) Дневники Ухтомского и, особенно, его письма читаются на одном дыхании благодаря прекрасному слогу и глубине идей, парадоксальности и яркости формулировок. Потрясающая широта кругозора: блестящие суждения по самым разным темам, начиная с церковного искусства и заканчивая психологическим осмысление христианской веры. Глубокое народолюбие, пророческие мысли о грядущем России и человека. Давно уже я не делал в книге столько карандашных помет - заслуживающие цитирования фразы есть буквально на каждой странице! Затрудняюсь, что выбрать для цитирования. Ну хотя бы кое-что на политические темы: Об отношениях оппозиции с властью: "Нет, господа, они - русские либералы "господского типа" отлично поймут друг друга с представителями "гнета", против которого они точили свои копья! Это люди одного поля и одного уровня: они не могут жить друг без друга. Это - счастливая комбинация, что для либерала есть контрагент в лице "гнета", а для представителей "гнета" есть добрые либералы. Им нечего делать друг без друга!" (24 апреля 1911 г., С.184) О власти: "Добрая власть должна быть неприметна для подвластных, и чем она неприметнее для них, тем ближе к норме своего призвания. Наихудшая власть та, которая постоянно о себе заявляет и старается проникнуть со своими заявлениями во все детали вседневной жизни подвластных. Когда власть заявляет о своем бытии слишком часто, претенциозно и надоедливо, это значит, что близка революция" (25 октября 1922 г., С. 208) О народе: "Всецело предан я народу, ибо я его частичка, в его великом море я только всплеск волны, как и все мы, идущие к великому свету, который засияет над народом, ибо выношен его поколениями и бесчисленными болениями сердца на великом, тесном и трудном пути" (11 апреля 1928, С.577) О демократии: "Мало учитывается психологическая, моральная и экономически-творческая разница между великодушным, вдохновляющим демократизмом сверху, от сильных и властных к слабым и малым, и деморализующим, расточающим, своекорыстным демократизмом снизу, за которым нет другой силы, кроме эгоистического искательства. Величайшие эпохи истории были эпохами творческого и созидающего демократизма сверху. Великие опустошения и уничтожения истории приготовлялись и осуществлялись саморазрушающимся демократизмом снизу!" (18 сентября 1923, С.215) "Победителей судят дела" (С.288) "Средний, стадный человек, о котором наш сатирик говорит только как о том неизбежном балласте общества, которого волей-неволей придется коснуться всякому борцу, - этот средний человек "чечевичной похлебки", на котором сумели "сыграть" товарищи Ленины, он всегда был и доступен, и любим, и сам по себе одинаково интересен наравне с прочими человеческими типами, - для христианского сознания. Для одних он в лучшем случае презираемое быдло, которым приходится пользоваться, дабы овладеть жизнью; для других - это пушечное мясо; для третьих - объект для спекулятивных обработок. Только для христианства это все та же нива Христова, из которой могут выйти граждане царствия, далеко опережающие" (1937, С.306) О коммунизме: "Коммунистическая партия, по мере своих политических успехов, начинает пользоваться все большею популярностью в среде русской интеллигенции. Понемногу к ней начинают приглядываться презрительные доселе терсисты, господа профессора, писатели, литераторы и т.п. Это и понятно, ибо против нее, как организованной лжи, никто не вооружен, за исключением христиан" (5 марта 1921, С.193) "В тот час, когда марксистское общество утратит последние зерна, взятые из христианского предания и занесенные из Евангелия, оно погибнет! <...> Пролетарский социализм в своей разрушающей энергии и есть праведный суд над европейской культурой с ее биржею, комфортом и бессердечием. Но в созидающей энергии он, к сожалению, есть лишь продолжение все той же культуры и духа ее!" (после 1930, С.253) "Когда стали думать, что хотя и против воли, но ради общего закона бытия не избежать массового убивания людского рода, если хочешь добиться чего-то лучшего, то очевидно вернулись к древнему обычаю кровавого жертвоприношения року. Это не атеизм, это древнеязыческое, темное представление о божестве-роке" (30 января 1937, С.294) "Настроение в народе вообще тяжелое, пришибленное, тупое. Нет духа покаяния, нет до сих пор прозрения на свои преступления, а значит, нет и просвета, надежды на избавление. Голодающие и измученные бабы в очередях похабничают и ругаются, кощунствуют; церкви почти пусты. Все это говорит, что кризиса болезни нет, лучшего ожидать не приходится. Несчастные погибают в собственной заразе мерзостями и преступлениями" (15 августа 1918, С.446) "Вы, очевидно, не отдаете себе отчета в том, что такое большевики! Они именно вполне последовательны, уничтожая церковное богослужение; логическая последовательность приведет их к прямым, принципиальным, и, стало быть, жесточайшим гонениям на христианство и христиан! Вы это имейте в виду, дабы представлять себе вещи, как они есть в действительности!" (10 января 1918, С.429) ССЫЛКИ: Некоторые цитаты, еще кое-что Интервью с издателем книги В. Хализев. Нравственная философия Ухтомского (Новый мир, №2 1998) | |||||||||
comments: Leave a comment     |
You are viewing ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
khramov's journal
